24252 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ هِشَامٍ قَالَ : أَبِي ، وَوَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ الْمَعْنَى قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ ، وَأُمَّ سَلَمَةَ ذَكَرَتَا كَنِيسَةً رَأَيْنَهَا بِالْحَبَشَةِ ، فِيهَا تَصَاوِيرُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ أُولَئِكَ إِذَا كَانَ فِيهِمُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَمَاتَ ، بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا ، وَصَوَّرُوا فِيهِ تِلْكَ الصُّوَرَ ، أُولَئِكَ شِرَارُ الْخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " قَالَ أَحْمَدُ : قَالَ وَكِيعٌ : إِنَّهُمْ تَذَاكَرُوا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ ، فَذَكَرَتْ أُمُّ سَلَمَةَ وَأُمُّ حَبِيبَةَ كَنِيسَةً رَأَيْنَهَا فِي أَرْضِ

--> ( 4434 ) ، وابن حبان ( 3353 ) ، والبيهقي في " السنن " 277 / 6 - 278 ، وفي " معرفة السنن والآثار " 196 / 9 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 1690 ) عن هشام ابن عروة ، به . وأخرجه الحميدي ( 243 ) ، وإسحاق بن راهويه ( 751 ) و ( 752 ) ، والبخاري ( 1388 ) ، ومسلم ( 1004 ) و ( 1004 ) 1254 / 3 ، وأبو داود ( 2881 ) ، وابن ماجة ( 2717 ) ، وابن خزيمة ( 2499 ) من طرق عن هشام بن عروة ، به . وزاد مسلم في روايةٍ وابنُ ماجة : ولم توصِ . وفىِ الباب عن ابن عباس ، وقد سلف برقم ( 3080 ) . قال السندي : قوله : افتلتت نفسها ، هو على بناء المفعول ، افتعل من الفلتة ، بمعنى الفجأة ، ويروى بنصب النفس ، بمعنى : احتلتها اللَّه نفسها ، يعدَّى إلى مفعولين ، كاختلسه الشيء ، واستلبه إياه ، فبني الفعل للمفعول ، فصار الأول مضمراً ، هو ضمير يرجع إلى الأم ، وبقي الثاني منصوبان ، وبرفعها متعدياً إلى واحد ناب عن الفاعل ، أي : أخذت نفسها فَلْتة . قوله : أن أتصدَّق ، كلمة أن بفتح الهمزة : حرف مصدري ، أي : بأن أتصدق ، أو بكسر الهمزة : حرف شرط .